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Pouvoir légitime et bâtisseuse
Hatchepsout
La femme qui devint roi — et bâtit des merveilles qui survécurent à ceux qui tentèrent de l'effacer.
- Peuple
- Égypte antique (Kemet)
- Pays
- Égypte
- Région
- North Africa
- Era
- ≈1479–1458 av. J.-C.
- Thème
- Pouvoir légitime et bâtisseuse
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Tradition et origine
La femme qui devint roi — et bâtit des merveilles qui survécurent à ceux qui tentèrent de l'effacer.

Durée de règne des femmes pharaons de l'Égypte antique (années).
DétailsENHatchepsout était la fille du pharaon Thoutmôsis Ier. Après la mort de son époux, elle régna d'abord comme régente pour son jeune beau-fils — puis prit le plein pouvoir et les titres d'un pharaon à part entière, sous le nom de Maâtkarê Hatchepsout, l'une des très rares femmes à l'avoir jamais fait.
Son règne fut celui de la paix et de la prospérité plutôt que de la guerre. Elle éleva le grand temple à terrasses de Deir el-Bahari, dressa quatre obélisques géants en granit à Karnak et envoya une célèbre expédition commerciale au pays de Pount qui revint avec de la myrrhe, de l'or, de l'ébène et des arbres à encens vivants.
Après sa mort, son successeur Thoutmôsis III fit buriner ses images des murs — une tentative précoce d'effacer une femme puissante de l'histoire. L'archéologie ne rétablit son nom qu'aux XIXe et XXe siècles.
Chronologie
- ≈1507 av. J.-C.naissance, fille de Thoutmôsis Ier
- ≈1479régente du jeune Thoutmôsis III
- ≈1473se proclame pharaon (Maâtkarê)
- Ans 8–9l'expédition pacifique vers Pount
- ≈1458meurt ; plus tard Thoutmôsis III efface ses images
- 1822 / 1903déchiffrée et tombe retrouvée — héritage rétabli
Le savais-tu ?
- Pour affirmer sa royauté dans un rôle réservé aux hommes, elle était représentée avec la fausse barbe cérémonielle du pharaon — non un déguisement, mais l'iconographie officielle de la royauté divine.DétailsEN
- L'Égypte fait partie de l'Afrique : Kemet, « la terre noire », est le nom que les anciens Égyptiens donnaient eux-mêmes à leur pays.DétailsEN
Ils burinèrent son nom des murs. Trois mille ans plus tard, nous le lisons à nouveau.
Valeurs et capacités
Capacités
◆◆◆◆◆ montre à quel point un don est central — cinq losanges marquent une force phare, moins en marquent une de soutien.
Elle revendiqua la plus haute charge dans un monde qui la réservait aux hommes, et la garda pendant deux décennies.
Deir el-Bahari et les obélisques de Karnak — une beauté qui a duré des millénaires.
L'expédition vers Pount enrichit l'Égypte sans guerre.
Elle tissa le récit de sa naissance divine dans son temple pour légitimer son règne.
Effacée par son successeur, malgré tout on se souvient d'elle.
Évolution
1 étapes sur 3 débloquées

La jeune Hatchepsout à la cour de son père à Thèbes, apprenant les rites de la royauté.

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Fabriquer la poupée
Vêtement : 100 % lin/coton blanc plissé, un collier large perlé d'or et de bleu lapis, le némès rayé bleu et or. Attribut signature : un petit obélisque doré et la crosse et le fléau (en feutre). Carte éducative : explique que l'Égypte fait partie de l'Afrique et que des femmes puissantes ont été effacées de l'histoire — puis rétablies. Tailles Classic 32 / Kidogo 18–20 / Shule 28. Une partie des bénéfices → patrimoine égyptien / conservation de Deir el-Bahari.
Comment cette poupée est fabriquée
En tant que femme pharaon de la XVIIIe dynastie d'Égypte, Hatchepsout était représentée avec tous les insignes d'un roi idéal — le némès rayé orné de l'uræus dressé, la fausse barbe cérémonielle et le pagne shendyt — rendus dans les matériaux emblématiques du Nouvel Empire : lin plissé fin, or et électrum, faïence bleu-vert et incrustations de cornaline, turquoise et lapis-lazuli.
- Vêtements 2
- Accessoires 4
- Matériaux 2
- Techniques 3
Vêtements
- Pagne shendytLe pagne enveloppant en lin plissé, à panneau frontal triangulaire rigide, qui était une pièce maîtresse de la tenue royale ; les statues d'Hatchepsout à Deir el-Bahari la montrent avec le némès et le pagne shendyt, la tenue cérémonielle d'un roi.DétailsEN
- Kalasiris en lin plisséUne robe fourreau / longue tunique ajustée en lin diaphane portée par les femmes de l'élite ; le plus fin « lin royal » était tissé presque transparent et couvert de fins plis en accordéon qui scintillaient au mouvement.DétailsEN
Accessoires
- Némès et uræusLa coiffe royale rayée bleu et or rassemblée à la nuque, ornée à l'avant de l'uræus — un cobra dressé symbolisant la royauté et la protection divine, qui crachait du feu sur les ennemis du roi.DétailsEN
- Fausse barbe cérémonielleLa barbe divine tressée et légèrement recourbée, attachée au menton dans le cadre des insignes du roi ; le sphinx et les statues d'Hatchepsout montrent la fausse barbe portée avec le némès pour incarner la royauté idéale.DétailsEN
- Collier large ousekhUn large collier courbe de perles tubulaires et en forme de goutte disposées en rangées, terminé par des fermoirs et parfois un contrepoids dorsal ; fait de perles de faïence, de verre, de pierre ou de métal enfilées sur du fil de lin.DétailsEN
- Crosse et fléauLe héka (crosse de berger = royauté) et le nékhakha (fléau perlé = abondance de la terre), tenus croisés sur la poitrine ; les exemplaires royaux utilisaient du verre bleu rayé, de l'obsidienne et de l'or sur une âme métallique avec des perles de bois doré.DétailsEN
Matériaux
- Faïence égyptienneUne céramique auto-glaçurée à base de quartz (quartz/sable broyé + chaux + alcali) glaçurée en bleu-vert par le cuivre pour imiter la turquoise et le lapis ; la couleur bleu-vert emblématique des perles, colliers et amulettes.DétailsEN
- Or, électrum et pierres d'incrustationL'or et l'électrum (un alliage naturel d'or et d'argent) formaient l'orfèvrerie royale, sertie de la triade égyptienne favorite : cornaline (rouge), turquoise (bleu-vert) et lapis-lazuli (bleu profond).DétailsEN
Techniques
- Tissage et plissage du linLe lin était arraché, rouï, peigné et filé sur des fuseaux à pesons, puis tissé sur les métiers verticaux du Nouvel Empire ; les plis étaient pressés dans le lin humide sur des planches de bois rainurées afin que les fibres séchées retiennent les plis.DétailsEN
- Glaçurage de la faïenceTrois méthodes produisaient la glaçure : l'efflorescence (les sels alcalins migrent à la surface et fondent à la cuisson), l'application (une barbotine de silice-chaux-alcali appliquée au pinceau ou par trempage) et la cémentation (l'objet cuit enfoui dans une poudre de glaçure).DétailsEN
- Orfèvrerie : granulation et cloisonnéLes orfèvres assemblaient de minuscules granules et fils d'or par brasage colloïdal à froid, et réalisaient le cloisonné — de fines cellules de fil d'or remplies de cornaline, turquoise et lapis taillés (ou de pâte de verre colorée) — pour les colliers et pectoraux.DétailsEN
Comment elle est fabriquée
Chaque poupée est cousue à la main à partir de matériaux naturels — conçue pour durer toute une vie et pour être réparée, non remplacée. Voici la liste des fournitures et les étapes de travail. Tailles : Classic 32 cm (à transmettre) · Kidogo 18–20 cm (tout-petits, sans petites pièces) · Shule 28 cm (édition scolaire).
Liste des fournitures
- Coton ou lin naturel pour le corps (teint de peau), ~0,5 m
- Rembourrage en laine ou en coton — sans plastique
- Fil de coton et fil à broder dans des couleurs assorties
- Tissu de vêtement aux couleurs de cette poupée (voir les tissus ci-dessus)
- Laine pour la coiffure
- Perles, cauris et galons comme indiqué
- Aiguilles à coudre et à broder, épingles, ciseaux à tissu, marqueur pour tissu
Instructions de travail
- Décalque et découpe le patron du corps à la taille choisie (Classic 32 cm / Kidogo 18–20 cm / Shule 28 cm).
- Couds les pièces du corps endroit contre endroit, laisse une ouverture, retourne et rembourre fermement avec de la fibre naturelle, puis ferme à la main.
- Brode le visage avec douceur et dignité — aucune pièce en plastique pour la ligne des tout-petits.
- Réalise les cheveux en laine selon la coiffure choisie et fixe-les solidement.
- Coupe et couds le vêtement dans le tissu de cette poupée, puis habille la poupée.
- Ajoute le perlage, les coquillages, les galons et tout attribut à la main.
- Vérifie chaque couture et renforce-la — la poupée doit durer toute une vie et être réparable, sans petites pièces détachables pour les jeunes enfants.
Origine et éthique
Comment nous le savons
Sur l'honnêteté : très bien documentée (monuments, reliefs, sa tombe KV20). La « naissance divine » est une propagande royale, montrée comme telle ; la fausse barbe relève de l'iconographie historique de la royauté, présentée avec dignité ; nous soulignons que l'Égypte / Kemet fait partie du patrimoine africain.
Comité : ministère égyptien du Tourisme et des Antiquités ; spécialistes d'égyptologie ; musées (Deir el-Bahari / Karnak). Protocole en 5 étapes comme norme ; respecter l'iconographie sacrée et funéraire.
Sources
- Britannica — Hatshepsut
- Facts and Details — Hatshepsut
- History.com — Hatshepsut
- Madain Project — Hatshepsut
- Met Museum — Large Kneeling Statue of Hatshepsut (nemes, false beard, shendyt)
- Met Museum — Seated Statue of Hatshepsut
- Met Museum — Sphinx of Hatshepsut (nemes + false beard)
- Met Museum — Egyptian Faience: Technology and Production
- Met Museum — Gold in Ancient Egypt (electrum, granulation, wirework)
- Met Museum — Turquoise in Ancient Egypt (cloisonné inlay, color triad)
- Met Museum — Broad Collar of Wah (wesekh construction)
- Met Museum — Broad Collar, Amarna Period faience beads
- Wikipedia — Usekh collar (broad collar form, beads, materials)
- Wikipedia — Egyptian faience (composition, glazing methods)
- Wikipedia — Crook and flail (heka, nekhakha, materials, symbolism)
- The Archaeologist — Ancient Egyptian Linen: Weaving in the New Kingdom
- World History Encyclopedia — The Statuary of Maatkare Hatshepsut
- Museum of Fine Arts, Boston — Wesekh broadcollar