Idris Alooma

Idris Alooma (auch geschrieben Idris Alauma oder Idris Aloma) war ein Mai — König — der Kanuri des Reiches Kanem-Bornu, des großen Sahelstaates, der sich über das heutige Tschad, Nigeria, Niger und Kamerun erstreckte. Er gehörte zur Sayfawa- (Sefuwa-) Dynastie, einer der am längsten regierenden Königslinien der Weltgeschichte: Sie hielt den Thron etwa 800 Jahre, von rund 1085 bis 1846. Zu Idris' Zeit hatte die Dynastie bereits etwa fünf Jahrhunderte lang von ihrer befestigten Hauptstadt Ngazargamu westlich des Tschadsees aus regiert. Historiker sind sich über seine genauen Daten uneinig — verschiedene Königslisten geben ihm 32, 33, 36 oder gar 51 Jahre — doch seine Herrschaft wird gewöhnlich ins letzte Drittel des 16. Jahrhunderts gelegt (häufig angegeben als ca. 1564–1596, wobei einige Quellen sie bis etwa 1603 ausdehnen).

Fast alles, was wir über ihn wissen, stammt aus einer einzigen bemerkenswerten Stimme: seinem obersten Imam und Chronisten Ahmad ibn Furtu (Ahmad bin Fartuwa), der einen ausführlichen Bericht über die ersten zwölf Jahre der Herrschaft niederschrieb — eines der frühesten erhaltenen Werke einheimischer afrikanischer Geschichtsschreibung. Durch Furtu sehen wir einen Herrscher, der sein Heer mit verblüffender Geschwindigkeit modernisierte. Idris importierte Feuerwaffen und heuerte türkische (osmanische) Musketiere und Militärberater an, um ein Korps eisenhelmiger Schützen auszubilden. Er kleidete seine Reiterei in Kettenpanzer und gesteppte Rüstung, führte am Tschadsee die Kamelreiterei ein, setzte Kotoko-Bootsleute auf den Flüssen ein und kämpfte mit ummauerten Kriegslagern, langwierigen Belagerungen und Feldzügen der verbrannten Erde. Ein Epos schreibt ihm Siege in 330 Kriegen und über 1.000 Schlachten zu.

Doch Idris wird ebenso für Gerechtigkeit wie für Krieg in Erinnerung behalten. Als gläubiger Muslim reformierte er seine Gerichte nach dem islamischen Recht (Scharia), richtete Qadi-(Richter-)Gerichte und ein Berufungsgericht ein und trennte die Justiz bewusst vom Rest der Regierung — eine bemerkenswerte Idee für jeden Staat seiner Zeit. Er förderte den Bau von Moscheen und gründete auf seiner Pilgerfahrt nach Mekka eine Herberge, um Pilger zu beherbergen, die aus Bornu reisten. Seine Diplomatie reichte weit über die Sahara hinaus: Er tauschte Gesandtschaften mit Tripolis, Ägypten und dem Osmanischen Reich aus, das einst eine 200-köpfige Botschaftsdelegation durch die Wüste an seinen Hof sandte, während seine eigenen Gesandten nordwärts nach Istanbul reisten. Unter seiner Hand erreichte Kanem-Bornu den Höhepunkt seiner Macht und seines Einflusses.